唐代是一个盛产诗人的朝代，也是一个诗人离奇死亡事件最多的朝代。王昌龄被人谋害，王勃受惊坠海，卢照邻投水自尽，骆宾王则是生死不明。做为一代诗仙的李白，他的死因也未能逃开这个“怪圈”，历来说法不一，争论激烈。
关于李白的死亡真相，主要有三种说法：一是饮酒过度而死，二是身患重病而死，三是捞月溺水而死。
第一种说法记载于《旧唐书》:“以饮酒过度，醉死于宣城。”唐代诗人皮日休在《七爱诗》中也写道：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”现代作家郭沫若更是以此为据，从医学的角度出发，考证出“腐胁疾”是“脓胸症慢性化，向胸壁穿孔”。这是关于李白之死最有说服力的正史记载，后来的学者大多采纳这一说法。
第二种说法也有历史考证。李白的族叔、当涂县令李阳冰撰写的《草堂集序》中说“公又疾亟”；唐代诗人范传正说他“盘桓利居，竟卒于此”；与李白有过交往的刘全白也说“偶游至此，遂以疾终”。至于李白患的是什么病，这种说法就没有详细解释了，只是说李白61岁时请缨杀敌，因病半途而归，第二年病死。由此可见，第二种说法与第一种说法较为类似，很可能也是指李白饮酒过度而患重病致死。
第三种说法则见于文学笔记和歌咏传说，听起来更像天方夜谭，但符合李白一生的性格和作风。也许正因如此，这种说法的传播最广，影响最大。五代人王定保在《唐摭言》中说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”南宋洪迈在《容斋随笔》中说：“李白在当涂采石因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死。”根据“水中捞月”的传说，后世文人画家创作了不少相关题材的作品，“捉月亭”、“醉月亭”等建筑也相继出现。更加离奇的是，有人把“捞月”和“骑鲸”联系起来，说李白是“直驾长鲸归紫清”，活脱脱把李白描述成一个“谪仙人”。
这无疑是将李白之死过于“艺术化”了，不过倒也是符合人们对于这位诗中仙人的敬仰和想象。
仙人嘛，总不能死得太平淡无奇了！可是无论李白是死于哪种说法，他的死因也离不开两个诱因：酒和心态！
自古文人多好酒，这是不争的事实；李白如果不好酒，后世也不会有“李白斗酒诗百篇”的说法。应该说李白在青年时期，还曾经是一位颇有抱负的青年，希望可以用自己的才干，为江山社稷、黎民百姓做一番事业。
天宝元年（），由于玉真公主的举荐，李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林。获得*治出路的李白激动不已，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。这一年的李白，刚刚四十一岁，于古于今来说，都属于“正当年”。
然而他并未料到，等待他的却是凶险的*局和一生的失意。
天宝年间的唐玄宗，渐渐沉湎于声色，特别是赢取杨贵妃之后，更加地“不爱江山爱美人”；这种情况之下的李白，便难以有空间实现自己的人生抱负，逐渐沦为一个专为皇帝写艳诗的御用文人，这无疑是天性狂放的李白所不能接受的。
于是乎，就有了李白醉酒后要求杨贵妃研墨、高力士脱靴的桥段，也从而因此得罪了当朝红人高力士，才会在日后被“赐金放还”。
从这个事例可以看出，李白情商并不高，否则不会轻易在宫中、在皇帝面前喝醉，更不可能随意侮辱当权红人；打狗还需看主人，更何况这个主人还是你自己的大老板？
再放大一点说，李白这个人，*治素养也不高、而且很幼稚，既然已经明白了这个公司不是你想要的公司，却还是终日无所事事地赖在那里浪费感情、饮酒度日，并且还时不时地清高一下；也就是李隆基还算有点涵养，如果是换个再昏庸一点的皇帝，恐怕掉脑袋也是在情理之中。
从这一点来说，李白被“赐金放还”，其实已经是最好的结局，否则时间长了，指不定还会发生什么不可挽回的事情。
但是李白并没有认清现实，也没有完全认识自己，所以才会在“怀才不遇”、“生不逢时”的心境之下，沉迷于觥筹交错之间。“三百六十日，日日醉如泥”。真以为自己是神仙了？即使真是神仙，恐怕也难以承受这样的酒力。
一生落魄、后期颓靡、醉酒而死，可以说这才是李白的死亡真相。
沉湎酒色之人，即使有再大的抱负，也不过是一纸空谈，后期的李白，还能谈何抱负？纵然是又曾经“老骥伏枥、请缨杀敌”，试问谁还能再相信一个酒*？而且还是一个花甲之年的老酒*？只能是被酒精和颓废渐渐侵蚀、渐渐衰老，最后郁郁成疾、含恨而去。
这样再看李白，按当下流行的话说，不止没有情商，还缺乏“逆商”：一个承受不了打击的人，一个不敢面对现实的可悲文人；真是不知道此时，那“天生我才必有用”的豪情哪里去了？
我不敢说李白“可怜”，因为“可怜之人必有可恨之处”，起码看来，李白还不至于可恨。
不可否认，李白有着他独特的豪迈与狂放，这也是后世人最为喜欢和崇敬他的地方；只是他的这种性格，真的不适合参与*治活动、混迹官场，我倒觉得他更适合做一个行走江湖的游侠。
十步杀一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身与名…
纵死侠骨香，
不惭世上英。
谁能书阁下，
白首太玄经。
（《侠客行》——李白）
按照记载，李白是会剑术的（虽然未必有多高明），在已经明白了官场不是实现自己人生抱负的地方之后，倒不如所幸做个仗剑天涯、快意恩仇的游侠，也正能与自己的诗意相契合。
跟不明不白的“艺术化死亡”比起来，我觉得“纵死侠骨香”，才更应该是这位豪放的的诗中仙人应有的归宿。
事了拂衣去，
深藏身与名！
放下功名富贵，纵马江湖之间。也许那样，大唐盛世之中，就会又多出一位更加令人尊敬的“诗侠”、“儒侠”！#历史杂谈#
